Примеры Языка Ветвей из Древних Книг

«Благословил» — этим действием сотворенный, но не завершенный «объект» запускается к действию.

«Освятил» — установил Связь, т.е., Йеhова (управляющее нашим миром сознание) таким действием устанавливает связь с данной Душой.

«Слава Господня» (Кавод Йеhовы) — способность Вышестоящего Сознания, создавать последующие уровни Сознаний и управлять ими.

Существует и иное толкование этого выражения в книгах З. Ситчина.

Ивритское слово «Кавод» сегодня переводимое как (слава, честь, уважение), имеет тот же корень, что и слово «квуда», ибо в иврите гласные не пишутся, обозначающему (багаж). А также есть однокоренное слово «ковед» (тяжесть).

Т.о., «Слава Господня» скорее всего, описывает некий тяжёлый предмет, возможно летательный аппарат. При этом смотреть на этот аппарат опасно для жизни.

Ивритское слово «Давар» — означает одновременно и «слово», и «дело», и «предмет». Это значит, что в древнем договоре, не могло быть слова без дела, нельзя было сказать и не сделать. В современном социальном договоре нет никакой связи между словом и делом — это два разных понятия. Можно сказать, и не сделать.

В результате это слово (давар) не может быть адекватно переведено на современный язык, ибо как его переводить — как «слово«, или как «дело», или как «предмет».

Ивритское слово «Хэфец» — означает одновременно и «желание», и «вещь». Это значит, что в древнем договоре не существовало невещественных желаний, типа — «хочу быть развитым». Любое желание имело под собой нечто вещественное. В результате это слово (хэфец) не может быть адекватно переведено на современный язык. Как его переводить — как «желание», или «как вещь».

На иврите слово Пустыня «Мидбар», — «מדבר» — это производная от корня «דבר»— давар. Того самого многозначного корня, обозначающего сразу и «слово» и «дело» и «предмет».

Других значений у слова «мидбар», кроме как — пустыня —, в современном иврите нет. Словообразование «ми-дбар», является примером шаблона образования существительных, указывающих на место, в котором разворачивается действие, обозначенное корнем.

Таким образом, мы имеем конструкцию, описывающую само понятия «места», где происходят события «слово = дело = предмет», что, по сути — указывает на некую трансформацию из одного в другое, затрагивающую все планы: ментальный-астральный-физический ...

Пустыня — это возможность отключиться от социальных договоров разума и включиться в договор сознания.

Это некоторые примеры, ссылку на наше пособие «Словарь Языка Ветвей», вы можете найти в Приложении 7.