Модель Мира в Древних Текстах — Введение
Любое произведение искусства — будь то текст, живопись, или музыка, могут быть двух типов. В одном случае — это простое желание отобразить что-либо, за которым не стоит никакой сложной мыслеформы автора. Например — увидел дерево и нарисовал его, услышал пение соловья и отобразил его в нотах, или написал книгу разумом на заказ правителя.
В другом случае автор пытается с помощью текста, звука, или живописи передать свою многомерную мыслеформу, свои сложные многомерные чувства и переживания.
Например, мы смотрим на Мону Лизу и не понимаем, почему у некоторых людей она вызывает глубокие чувства, почему она улыбается, или поворачивает голову.
Это происходит потому, что такие люди способны через картину настроиться на мыслеформу автора и получить из этой мыслеформы всю многомерную информацию — эмоции и чувства.
Другие люди не способны настроиться на мыслеформу автора и, поэтому, они воспринимают исключительно то, что видит их разум — цвет, форму, структуру картины…
Часто бывает, что два человека читают одну и ту же книгу, при этом, один плачет, смеётся и восторгается, а другой вообще не понимает, что тут есть интересного…
Первый читатель со-настраивается с мыслеформой автора и воспринимает оттуда весь спектр информации, все мысли и эмоции, — в то время как второй читатель просто интерпретирует разумом, в силу своего образования, написанные слова.
Именно поэтому, Древние Тексты являются для некоторых, способных со-настроиться с мыслеформой авторов, кладезем информации и сознания, а для других — просто жизнеописанием примитивных кочевников, или чьими-то фантазиями.
Мы воспринимаем Древние Тексты в качестве описания нашего мира, данные нам более высокоразвитыми Сознаниями.
Поскольку в нашей модели мира существует Иерархия Сознаний, то наш мир, и мы сами не существуем случайно и сами по себе, а являемся продуктом Творения и Управления сознаниями с более высокого плана бытия.
Аналогично тому, как мы сегодня создаём компьютерный мир, мир роботов и управляем ими, — также, и мы сами являемся продуктом творения и управления…
Более того, если внимательно приглядеться к развитию наших компьютерных систем, то можно увидеть, что они всё более и более повторяют систему управления нами.
Современные компьютерные облака являются аналогом Эгрегоров, которые собирают общую информацию со многих отдельных компьютеров и делают её доступной всем.
Нечто аналогичное происходит в человеческом обществе, когда наработанный многими людьми опыт сохраняется в Эгрегорах и становится доступным всем. Например — опыт «сотой обезьяны», или тот факт, что сегодня дети с самого раннего возраста легко обращаются с компьютерами, в то время как их родители, или более старшее поколение должны были затратить огромные усилия для освоения этой новой техники.
Мы считаем, что в прошлом, человечеству были даны знания о происхождении нашего мира и человека, которые были превращены в религию и утрачены. Остатки этих знаний сегодня можно найти в древних еврейских, индийских и тибетских текстах.