Личная Сила (Сила Личности). Безмолвное Знание. Безупречность

К. Кастанеда «Путешествие в Икстлан»:

— Что такое личная сила?
— Личная сила — это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья. Можно назвать ее настроением. Личная сила человека и ее накопление никак не связаны с его происхождением.
— Все, что совершает человек, определяется уровнем его личной силы.

Согласно учению Дона Хуана, изложенному Кастанедой, личная сила — это энергия, которая хранится в нашем коконе и может быть использована для достижения личных целей и желаний. Личная сила может быть увеличена или уменьшена в зависимости от нашего поведения, мыслей и эмоций.

Мы полагаем, что более правильный перевод Кастанедовской Personal Power - Личностная Сила, или Сила Личности, - но не Личная Сила...

Личная сила — термин из К. Кастанеды, означающий соответствие собственной внутренней «команды», внутренних приказов, Команде Орла, то есть соответствие собственных, внутренних Психо-Инфо-Энергетических «движений» человека тому, что происходит во Вселенной.

Иначе говоря, личная сила — это присвоенная на какой-то миг Сила Духа.

Если применить здесь гурджиевскую формулу, то можно сказать, что

«человек обладает личной силой только тогда, когда его действия ориентированы по трем направляющим: для себя, для людей и для Высшего.»

То, что в Каббале называют «получение не ради себя, а ради творца».

Т. е., все действия человека направлены на соответствие замыслу Творения, а не на удовлетворение собственных эгоистичных желаний.

К. Кастанеда «Путешествие в Икстлан»:

«Личная сила — это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья. Можно назвать ее настроением. На нее необходимо охотиться и накапливать ее в течение целой жизни борьбы».

Оппозицией личной силы является «индульгирование» — потакание собственным слабостям. Там, где мы позволяем себе личные слабости, мы лишаемся личной силы.

В нашем договоре, личная сила, или внутренняя энергия человека — это его возможность вести осознанный образ жизни, решать все возникающие на пути задачи, нарабатывать свой жизненный опыт, ориентируясь на своё предназначение. Чем более человек живёт в Свете Творца, т. е., в сознании, а не в разуме и корректирует своё поведение с восприятием вселенской гармонии, тем больше личной силы он может накопить.

Личная, или Личностная Сила, или Сила Личностного Сознания — это, в первую очередь, энергия в верхних телах человека. Эта энергия позволяет человеку самостоятельно осмысливать мир вокруг и вести осознанную жизнь. Эта энергия позволяет человеку уничтожить Образ Себя и вести осознанные беседы, не впадая в эмоции и не переходя на личности. Эта энергия позволяет находить выход из самых сложных ситуаций, не впадая в депрессию. Эта энергия позволяет человеку строить осознанные отношения и принимать других людей.

Личная сила растрачивается на «суету сует» и на эмоции нижних тел, на зависть, ненависть, злобу, ревность, агрессию и прочие.

Социальные люди, как правило, разбазаривают свою личную силу на всевозможные покупки, поездки и прочие дела. Это то, что называют «попыткой убежать от себя», или, что «дурная голова ногам покоя не даёт». При этом важно понимать, что «пересечение пространств не приближает к богу». Т.е., разбазаривание личной силы на «суету сует», на пустую беготню, никак не способствует духовному развитию личности и переходу к жизни в Свете Творца, и к возвращению в Ган Эден.

Можно сказать, что Личная Сила — это энергия Личностного Сознания тела Вишудхи. Сознание этого тела управляет всеми более низкими телами — физическим, сексуально-эмоциональным, социальным и телом отношений. Т.е., энергия личностного сознания, или личная сила, позволяет человеку строить осознанную жизнь, управляя всеми своими более низкими телами и сознаниями.

При этом, если человек тратит слишком много энергии на нижних телах, например на физическом, бегая по миру, или на сексуальном, имея множество связей, или на социальном, бесконечно стремясь к социальному успеху — то такому человеку не удастся накопить личную силу. Именно поэтому, Дон Хуан советовал Кастанеде полностью пересмотреть и перестроить свою жизнь. Путь Воина, описанный в книгах К. Кастанеды — это путь накапливания личной силы при осознанном упорядочении социальной жизни. Нельзя сидеть на двух стульях — вкладывать всю энергию в социуме и накапливать личную силу. Поэтому, существует только один выбор — быть социальным человеком, или Воином…

Важно также понимать, что любой человек обладает неким конечным запасом энергии в его Психо-Инфо-Энергетическом коконе. Эта энергия закладывается в момент зачатия из «вихрей» создаваемых родителями в процессе полового акта. Именно с целью формирования более мощных Психо-Инфо-Энергетических вихрей, в прошлом процесс женитьбы и первой брачной ночи обставлялся таким образом, чтобы будущий ребёнок получил максимально возможное количество энергии. Как пел Б.Окуджава «…а от любови бедной сыночек будет бледный». Сегодня вся эта древняя традиция разрушена и утрачена. В результате, после пьянки на свадьбе и случайном зачатии в неведомом и неподготовленном состоянии, дети рождаются с небольшим количеством энергии в коконе.

В дальнейшем, это фиксированное количество энергии должно обслуживать все активные тела. И если человек тратит много энергии на нижних телах, то до верхних тел ничего не доходит. В результате, мы видим вокруг больше людей-животных, чем людей-сознания.

Дон Хуан в книгах К.Кастанеды называл жизнь воина «безупречной». Это означает, что воин очень разумно распоряжается своей энергией, стараясь использовать её осознанно для собственного развития и не базарить по пустякам на нижних телах, как это делают современные социальные люди. Современные социальные люди, как только у них останется капля свободной от работы и семьи энергии, сходу спешат потратить её на покупки, на поездки и на развлечения. Так им диктует современный социум.

В Договоре толтеков, Дон Хуан постоянно возвращался к этому понятию... говоря Кастанеды о необходимости искать и накапливать эту самую силу...

Например:

Я спросил, зависит ли то, в каком виде воин воспринимает смерть, от его воспитания. В качестве примера я привел индейцев юма и индейцев яки. Сам я полагал, что именно воспитанием в значительной степени определяется то, как человек видит свою смерть.
— Воспитание не имеет никакого значения, — ответил он. — Все зависит от личной силы. Личность человека — это суммарный объем его личной силы. И только этим суммарным объемом определяется то, как он умирает.
— Что такое личная сила?
— Личная сила — это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья. Можно назвать ее настроением. Личная сила человека и ее накопление никак не связаны с его происхождением. Я уже говорил, что воин — это охотник за силой. И я учу тебя тому, как на нее охотиться и как ее накапливать. И ты столкнулся с общей для всех нас проблемой — проблемой убежденности. Тебе необходимо твердо верить в то, что личная сила существует, что ее можно использовать и накапливать.

***

— Все, что совершает человек, определяется уровнем его личной силы.

***

— ...Маги знают, что только путем усиления тоналя может появиться нагваль. Понятно, что я имею в виду? Это усиление называется личной силой.

***

— Не знаю. Он и сам не знал. С силой всегда так. Она командует тобой и в то же время тебе подчиняется. Охотник за силой ловит ее, а затем накапливает как свою личную находку. Его личная сила таким образом растет, и может наступить момент, когда воин, накопив огромную личную силу, станет человеком знания.
— Как накапливают силу, дон Хуан?
— Это тоже что-то вроде ощущения. Характер его определяется типом личности воина. Мой бенефактор был человеком яростным. Он пользовался чувством ярости для накапливания силы. Все, что он делал, он делал прямо, резко и жестко. Он оставил в моей памяти ощущение чего-то проламывающегося сквозь, сокрушающего все, что оказывалось на пути. И все, что с ним происходило, происходило именно в таком ключе.
Я сказал, что не понимаю, как можно накапливать силу с помощью чувства. Дон Хуан долго молчал.
— Это невозможно объяснить, — сказал он, наконец. — Ты должен сделать это сам.

Накапливать личную силу необходимо для возвращения в «Ган-Эден», к «древу вечной жизни», на пути к которому стоит сознание (херувим) и личная сила (меч огненный).

Подведём итог.

Личная Сила — это с одной стороны, развитие Сознания для восприятия более многомерной реальности, а с другой стороны, смещение в договор Света Творца и сонастройка с замыслом творения.

В этом случае Психо-Инфо-Энергетика внутри кокона всё в большей мере соответствует первоначальному замыслу творения и человек всё более реализует своё истинное предназначение в данном воплощении.

Поэтому, неверно понимать вод «личной силой» простое накопление энергии путём диеты, физических упражнений, или отказа от секса.

Сложность К. Кастанеды в объяснении «личной силы», равно как и многих других категорий мира Дона Хуана, заключалась в том, что он пытался объяснять реалии договора Дона Хуана в рамках своего социального договора, в котором этих реалий просто не существует.

В результате, и читатели пытаются понять книги К. Кастанеды исключительно в рамках своего социального договора.

Для того чтобы исправить это положение, мы, прежде всего, объясняем базовое философское понятие «договор», а затем описываем по мере возможности договор Света Творца, в котором такие понятия, как «Личная Сила», «Безмолвное Знание», «Безжалостность», «Намерение», и многие другие обретают вещественность.

Безмолвное Знание, или Интуиция — это способность человеческого сознания воспринимать информацию из информационного поля планеты, или из эгрегоров, или из сознания более высокого уровня. В данном случае — всё это является синонимами.

Чем больше человек включён в Свет Творца и чем более многомерным сознанием он обладает, тем легче ему воспринимать такую информацию. Наше подсознание является эгрегором, и оно постоянно взаимодействует с верхними управляющими сознаниями. Поэтому, весь вопрос сводится к способности человеческого сознания взаимодействовать с подсознанием. Для этой цели служат всевозможные вспомогательные элементы, типа карт Таро, маятников, рамок, и прочих средств тестирования. Мы рассмотрим их позже.

По мере развития личностного сознания, человек обретает возможность получать информация напрямую в сознание, без вспомогательных элементов. Это и есть безмолвное знание.

К. Кастанеда книга «Сила безмолвия»:

- Маги не помогают друг другу так, как ты помог Паблито. Ты вел себя как человек с улицы. Нагваль учил всех нас быть воинами. Он говорил нам, что воин не испытывает сочувствия ни к кому. Испытывать сочувствие - означает желать, чтобы другой человек был похож на тебя, был в твоей шкуре. И ты протягиваешь руку помощи именно для этой цели. Ты сделал это с Паблито. Самая трудная вещь в мире для воина - предоставить других самим себе. Когда я была жирной, я беспокоилась, что Лидия и Роза едят недостаточно. Я боялась, что они заболеют и умрут от недоедания. Не щадя сил, я откармливала их, и у меня были самые лучшие намерения. Безупречный воин предоставляет других самим себе и поддерживает их в том, что для них важнее всего. Если, конечно, ты веришь, что они и сами являются безупречными воинами.

- А что если они не являются безупречными воинами? - спросил я.

- Тогда твой долг - быть безупречным самому и не говорить ни слова. Нагваль сказал, что только маг, который видит и является бесформенным, может позволить себе помогать кому-либо. Вот почему он помогал нам и сделал нас такими, какие мы есть. Не думаешь ли ты, что можешь ходить повсюду, подбирая людей на улице, чтобы помогать им? Дон Хуан уже ставил меня лицом к лицу с дилеммой, что я никоим образом не мог помогать своим близким существам. По его мнению, каждое наше усилие помочь фактически является произвольным актом, руководимым исключительно нашим своекорыстием.

Поясним сказанное выше.

Безупречность — это пребывание развитого сознания в договоре Света Творца. Когда человек осознаёт и понимает, что есть замысел творения и что каждое воплощённое сознание проходит на Земле свой индивидуальный путь и нарабатывает свои индивидуальные качества, которые могут в корне отличаться от наших качеств и нашего восприятия жизни.

В таком случае любая помощь другому человеку, исходящая из нашего понимания добра и зла, правильности и неправильности, может оказаться ложной и вредной для него.

В социальном договоре нас учат, что хорошо и правильно помогать ближнему своему на основе добра и зла этого социального договора. Например, что любая болезнь и невзгода — это зло и нужно как можно скорее от них избавиться всеми доступными нам средствами. По факту же мы навязываем тем самым другому человеку свою волю и более того, мы вмешиваемся в замысел творения и не позволяем этому другому человеку пройти свой урок.

Бесформенный маг, о котором говорит Дон Хуан — это человек, который имеет развитое сознание и живёт в договоре Света Творца, т. е., способен воспринимать Вселенскую Гармонию. Только такой человек способен воспринять то искажение, то отклонение от Вселенской Гармонии, которое привело ближнего его к болезни, или проблеме.

Такой человек является безжалостным с позиции социального сострадания. Его не волнует, насколько тяжело, или болезненно будет исцеление, т. е., приведение заболевшего к замыслу творения, возвращение заболевшего во вселенскую гармонию.

Такой человек называется безупречным, ибо он проводит Вселенскую Гармонию, или Свет Творца на пациента. Он не имеет к пациенту никакой социальной жалости и никакого сострадания. Он просто реально помогает ему вернуться к его истинному предназначению, даже не зная каково оно, и насколько тяжело будет человеку это исцеление.

Именно так работают истинные Целители. Не сочувствием к больному и не советами, которые ему вряд ли помогут, а именно, проведением через себя Света Творца, который и является единственно возможной исцеляющей силой.

Необходимо пояснить, что значит провести Свет Творца. Это означает, что безупречный «воин» в терминах Дона Хуана, воспринимает нарушения и искажения, произошедшие в бытии больного, и всеми силами старается донести до больного своё видение. При этом он не может и не желает никоим образом сглаживать своё видение, делать его менее резким и конкретным, в угоду больного. Такой человек, как бы, находится на службе у высших сил и просто передаёт их послание.

Как правило, такое послание разбивается об Образ Себя у больного, о его ЧСВ и, зачастую, приводит к обиде, вместо реальной работы над исцелением. Но, это уже проблема пациента, а не доктора.