Что же такое «Беседа», как одно из 12 простых действий

В продолжение главы «Сефер Йецира (Книга Созидания) — Уровни Сознания 12 простых Действий и 7 Двойственных Состояний»

Дадим снова, описание из книги «Сефер Йецира»:

Мишна 5:1

Двенадцать простых (несложных действий)
Хей-Вав-Зайн-Хет-Тет-Йуд-ЛамедНун-Самех-Айн-Цаде-Куф
основа их
беседа
раздумье
движение (ходьба, привычка)
видение (доказательство, объективизация)
слух
действие
совокупление
обоняние
сон
гнев
обжорство
смех (насмешка)

Некоторые люди, возможно, думают, что открытие рта и извлечение каких-либо звуков в обществе — это уже «беседа». Или, например, совместное обсуждение газетных новостей и прогнозов погоды — это тоже беседа, и одно из 12 сакральных действий простого сознания у них уже пройдено, освоено.

Действительно, диапазон возможной «беседы» огромен, и будет весьма непросто отделить реальную человеческую беседу от обычного социального разговора.

Самое первое и главное отличие «Беседы» от простого «Разговора» заключается в том, что беседа, как одно из 12 простых действий Сознания должна производиться именно Сознанием, а не Разумом.

С помощью разума мы обсуждаем всё то, что находится у нас в памяти, все прочитанные книги, новости, все просмотренные фильмы и все намеченные, или уже совершённые нами дела.

Поэтому, любые разговоры на эти темы не являются беседой — по определению.

Сознание всегда включено в иерархию сознаний и способно через эту иерархию, или с помощью этой иерархии взаимодействовать как с другими сознаниями того же уровня, так и с более высокими сознаниями.

Таким образом, беседа возможна только между двумя активными сознаниями.

В таком случае каждый участник беседы сонастроен своим сознанием со всеми другими участниками, воспринимает их мыслеформы, а не только произнесённые слова и пропускает эти воспринятые мыслеформы через своё сознание. А не ищет ассоциации сказанным словам в своей памяти.

Такая беседа может затрагивать абсолютно любые темы, ибо она никак не затрагивает разум и образ себя, т.е., они никак и никогда не переводится на личности собеседников.

Кроме того, подобная беседа может быть абсолютно абстрактной и не предполагать никаких действий со стороны участников, но, при этом, требовать полной вовлеченности сознания собеседников.

Подобная абстракция невозможна в социальных разговорах разумом. Там либо ведётся пустая и бессмысленная болтовня по социальному протоколу, либо обсуждаются некие конкретные проблемы и действия.

Могут возникнуть сложности в отделении беседы от обсуждения. Например, если обсуждение, или беседа ведутся по теме какой-либо прочитанной серьёзной книги.

Если в дискуссию не вовлечено сознание участников, способное воспринять мыслеформу автора книги наряду с мыслеформами собеседников — то это будет просто обсуждение прочитанного, на уровне как, кто и чего понял из написанного. Т.е., каждый расскажет на основе своего кругозора и жизненного опыта, хранящихся в памяти, какие ассоциации у него вызвала данная книга.

Если же, происходит беседа и активируются сознания участников, то создаётся Эгрегор группы, который взаимодействует с мыслеформой автора. Тогда вся группа начинает воспринимать книгу через этот Эгрегор, т.е., совершенно иначе. И в этом случае происходит беседа.

Подводя итог, можно сказать, что беседа — это безличностное общение на уровне сознания, в котором нет и быть не может никаких запретных тем и никаких личностных эмоций. Запретные темы есть только у образа себя, который всегда боится, что его обидят, заденут, недооценят и прочее.

Из сказанного выше следует, что осознанная беседа на абстрактые темы возможна только на уровне сознания выше Касты Воинов.