Мастер и Учитель
В нашей философии мы много пользуемся понятием Мастер и практически не пользуемся словом Учитель, потому что между этими двумя категориями огромная разница.
Учитель — это человек, живущий в том же самом договоре, что и его ученики, но владеющий большей информацией, или большими навыками. Его задача — передать эту информацию, или навыки ученикам посредством хорошо отработанной методики занятий и упражнений. Все мы хорошо знаем, что такое учитель по нашему опыту в школе, в ВУЗе и на всевозможных курсах и тренингах.
Мастер — это человек, живущий в другом договоре, в другом мире. Мастер не может никого ничему научить, но он может поспособствовать смене Договора у Адептов. При этом Адепты должны быть готовы к смене договора и к совершенно особой работе с Мастером, ибо нет никакой чёткой методики для работы по смене договора. Если же адепты будут только слушать рассказы мастера и выполнять какие-либо упражнения, то никакой смены договора не произойдёт, т. к., всю информацию адепты будут пропускать через интерпретатор своего договора и понимать, на основании «языка ветвей» (будет пояснено в дальнейшем), совершенно не то, что будет пытаться доносить до них мастер. Более того, в мире адептов просто нет той реальности, в которой живёт мастер, поэтому одному богу известно, что именно придумают для себя адепты со слов мастера.
Из рассказов и книг различных мастеров, мы знаем, что адепт часто приходил в дом мастера и жил там, выполняя любую, даже самую чёрную работу, прежде чем мастер брался его учить. Смысл этого действия заключался в том, что, живя в пространстве мастера, адепт со-настраивался с договором мастера, а мастер мог отследить возможность и способность адепта к смене договора. В тайных обществах адепту предлагали пожить какое-то время, чтобы со-настроиться с договором общества, а затем пройти сложнейший экзамен с риском для жизни, чтобы проверить насколько адепт реально готов к смене договора.
Г. Гурджиев, из книги Успенского:
«Вообще говоря, что нужно для того, чтобы разбудить спящего? Нужен хороший толчок. Но когда человек спит крепким сном, одного толчка недостаточно, требуется долгий период непрерывных толчков. Следовательно, должен существовать кто-то такой, кто будет производить эти толчки.»
***
«Работу необходимо организовать, а это может лишь тот, кто знает ее проблемы и цели, кто знает ее методы; организатором может быть только такой человек, который в свое время уже прошел через организованную работу.
Первая и самая важная черта групп — тот факт, что группы не составляются в соответствии с желаниями и выбором их членов. Группы составляет учитель.
Никакая работа в группах без учителя невозможна. Работа группы с неподходящим учителем может привести только к отрицательным результатам
Следующая важная черта группы заключается в том, что группы могут быть связаны с какой-то целью, о которой начинающие работу могут совсем не иметь представления и которую им невозможно объяснить, пока они не поймут принципы и сущность работы, и связанные с ней идеи.»
***
«Но, как я уже сказал, часто бывает так, что цель учителя вначале объяснить нельзя.»
Как видно из этих цитат под словом «Учитель» Гурджиев имеет в виду понятие «Мастера».
Смотрите Приложения в конце нашей книги, где мы приводим множество цитат и аналогий из Договоров других известных Мастеров, людей, живших в иной фиксации Точки Сборки и в иной Модели мира.