Приложение 10. Федерико Фаджин теория «Квантового Сознания». Цитаты из книги
Из книги Ф. Фаджина «Irreducible: Consciousness, Life, Computers, and Human Nature»:
Мировоззрение квантовой физики Мир, каким мы его создали, — это
результат нашего мышления. Мы не можем изменить его, не изменив свой
образ мышления
—Альберт Эйнштейн
Изменения в нашем мировоззрении, вызванные столетием научных прорывов, были столь многочисленными и поразительными, что их последствия до сих пор не полностью осознаны. Подводя итог, можно сказать, что физический мир, описываемый современной физикой, обладает следующими выдающимися свойствами:
1. Природа не непрерывна, а дискретна. Существует предел делимости пространства, времени и материи. Все свойства, как полей, так и состояний (частиц), дискретны. Фундаментальная природа физической реальности — квантовая.
2. Элементарные частицы появляются в пространстве-времени только при возбуждении одних полей или их взаимодействии с другими. Частицы существуют не как объекты, а лишь как возбуждённые состояния одноимённых полей.
3. При взаимодействии двух квантовых систем состояния обеих систем изменяются, создавая «запутанное состояние», обладающее новыми свойствами, которые не являются суммой свойств составляющих его состояний. Например, при взаимодействии электронного поля с полем протона может образоваться атом водорода – структура с совершенно новыми свойствами.
4. Индетерминизм — нередуцируемое свойство природы. Мы не можем одновременно измерить две некоммутативные переменные и даже в принципе не можем предсказать, где окажется частица. Мы можем лишь предсказать вероятности обнаружения частицы в определённой области пространства.
5. Измерительный прибор, взаимодействующий с квантовой системой, представляет собой квантово-классическую систему, которая усиливает результат квантового Взаимодействие, создающее классический сигнал, которым можно поделиться. Множество состояний, возможных в квантовом мире, «коллапсируют» в единую реальность в нашем физическом мире. Однако конкретное состояние, которое возникнет, невозможно предсказать до измерения, если только вероятность его возникновения не равна 1.
6. Частицы не подвержены действию «сил», как это описывается в классической физике. Квантовые частицы взаимодействуют, обмениваясь другими частицами. Таким образом, они ведут себя так, как будто между ними действует сила.
7. Физическая реальность описывается набором полей, подчиняющихся законам квантовой теории поля (КТП) и общей теории относительности (ОТО). Всё, что мы наблюдаем, является результатом действия этих законов на поля.
8. Объединение КТП и ОТО в единую согласованную теорию обещает свести физическую реальность к единому квантовому полю. Однако такой теории пока не существует.
9. Нелокальность раскрывает существование целостности, неразделимой на отдельные части. Эта целостность не поддаётся человеческому описанию или представлению, поскольку её невозможно описать свойствами отдельных частей. Составная квантовая система обладает свойствами, несовместимыми ни с одним свойством её частей. Этот тип холизма не существует в классических системах, поскольку свойства классической системы совместимы со свойствами её частей [2].
Влияние нелокальности, квантовой неопределенности и неполноты математики огромно:
1. Между элементом теории и элементом реальности больше нет однозначного соответствия. Детерминизм и редукционизм не существуют даже в принципе.
2. Реальность едина. Её существование проявляется во взаимодействии с наблюдателями, которые являются неотъемлемыми частями той же реальности. Более того, идея о том, что реальность существует независимо от того, наблюдаем мы её или нет (реализм), ложна. Локальный реализм, который горячо поддерживал Альберт Эйнштейн, было доказано, что это ложь.1Как сказал Джон Арчибальд Уилер: «Ни одно явление не является явлением, пока оно не станет наблюдаемым явлением».
3. Реальность непрерывно создаётся взаимодействиями между её «частями» (которые, однако, неразделимы). И каждое наблюдение меняет как наблюдателя, так и наблюдаемое. Привилегированного положения нет: во взаимодействии двух «частей» позиции наблюдателя и наблюдаемого симметричны.
Как сказал Вернер Гейзенберг: «Идея объективного реального мира, меньшие части которого существуют объективно в том же смысле, как существуют камни или деревья, независимо от того, наблюдаем мы их или нет… невозможна».
По словам Уиллера, «термин „наблюдатель“ следует заменить термином „участник“». Такая замена могла бы указывать на радикально новую роль сознания в физике… субъективная и объективная реальности в некотором смысле создают друг друга».
Исходя из его размышлений, правомерно задаться вопросом: «Возможно ли, что Вселенная в странном смысле „является на свет“ благодаря участию тех, кто участвует?»
Нелокальность подразумевает, что Целое не может быть предметом научного исследования, даже в принципе.
Существует «эпистемический горизонт событий», который исключает возможность полного вывода Целого из свойств его частей.
Целое — это нечто большее, чем сумма его частей. Разбивая Целое на части (редукционизм), мы создаём модель, которая отличается от Целого в зависимости от того, как мы его разделили.